宗客网梦回唐朝：团扇与美人到底有怎样的联系？

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团扇，除了团团圆圆的文化内涵外，往往还成为古代美人的象征，这一点在很多古诗词中都有体现，尤其是唐朝诗词，在这个文化水平和诗词数量都达到小高峰的朝代，团扇又由美人衍生出什么其他意象呢？宗客网小编研究许久，特此将一些发现分享给热爱团扇及古典风物的各位。

俗话说，把酒言欢谪仙人。李白素来给人以飘逸灵动之感，豪迈不羁之情，潇洒中又不失浪漫的李白经常出进宫闱，自然也著有不少带团扇意象的诗作。《长信宫》云：“月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。别有欢娱处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。”

此歌里君主驾临昭阳殿，飞燕姐妹相迎陪同，可那独处长信宫的班婕妤只能卧听滴漏，这么凄艳的一个美人，又有谁会去怜爱呢？宗客网想这就是李白作诗的巧妙了——一柄小小的罗扇，载不动深宫六院无限的哀愁。

除此之外，宗客网也发现《中山孺子妾歌》一诗则写道：“芙蓉老霜秋，团扇羞尘网。戚姬髡发人舂市，万古共悲辛。”菡萏、团扇喻美人，芙蓉遇霜而衰败，团扇天凉而弃置，美人迟暮，爱驰宠歇。与李白所做《长信宫》竟有异曲同工之妙。

盛唐天下皆好酒好诗好美人，但即便略有衰运的中、晚唐也有不少诗人创作关于团扇的诗歌。“团扇，团扇，美人病来遮面，谁复商量管弦？”（王建《调笑令》）以扇起兴，以扇遮面，纨扇与玉颜交相掩映，隐去的是无人与之商量管弦之乐的哀愁。此外还有“阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。”（卢殷《悲秋》）“由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。”（皇甫冉《相和歌词・婕妤怨》）等诗句。

这些诗句虽然写的是美人，但也有借美人寓时势的意味，令人反复琢磨才能品咂出一丝真意。

宗客网所一直倡导的宗祖文化是一种研究中国传统文化的方法，它把研究重点放在土地上，以一方水土养一方人为文化脉络，以宗祖产品为研究对象，从宗祖产品的起源、成长、传承、发展和传播的过程入手，从中挖掘出地方文化中成功传承和发展的精髓。

小小一柄团扇，竟承载着这么多文人雅士、君子美人的情感，发酵了五千年，至今还被后人品咂得味，仔细一想，这不正像宗祖产品，一开始只是作为一件小物事，却在几千年的发展中滚雪球一般积攒着文化内涵，我们何其有幸，所以更要提倡宗祖文化，保护宗祖产品。